Sebab-Sebab Turunnya Rizki.

Assalamu 'alaikum.....jamiatul muslimin

Akhir-akhir  ini  banyak  orang  yang  mengeluhkan masalah penghasilan atau
rizki,  entah karena merasa kurang banyak atau karena kurang berkah. Begitu
pula  berbagai  problem kehidupan, mengatur pengeluaran dan kebutuhan serta
bermacam-macam   tuntutannya.  Sehingga  masalah  penghasilan  ini  menjadi
sesuatu yang menyibukkan, bahkan membuat bingung dan stress sebagian orang.
Maka  tak  jarang  di  antara mereka ada yang mengambil jalan pintas dengan
menempuh   segala   cara   yang   penting   keinginan  tercapai.  Akibatnya
bermunculanlah  koruptor,  pencuri,  pencopet,  perampok,  pelaku  suap dan
sogok,  penipuan bahkan pembunuhan, pemutusan silaturrahim dan meninggalkan
ibadah kepada Allah untuk mendapatkan uang atau alasan kebutuhan hidup.

Mereka   lupa   bahwa  Allah  telah  menjelaskan  kepada  hamba-hamba-  Nya
sebab-sebab  yang  dapat  mendatangkan  rizki  dengan  penjelasan yang amat
gamblang. Dia menjanjikan keluasan rizki kepada siapa saja yang menempuhnya
serta menggunakan cara-cara itu, Allah juga memberikan jaminan bahwa mereka
pasti akan sukses serta mendapatkan rizki dengan tanpa disangka-sangka.

Diantara sebab-sebab yang melapangkan rizki adalah sebagai berikut:

Takwa Kepada Allah
Takwa  merupakan  salah  satu  sebab  yang  dapat  mendatangkan  rizki  dan
menjadikannya  terus  bertambah.  Allah  Subhannahu  wa  Ta'ala  berfirman,
artinya,
"Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya
jalan   ke   luar.   Dan   memberinya   rezki   dari   arah   yang   tidada
disangka-sangkanya. " (At Thalaq 2-3)
Setiap  orang  yang  bertakwa,  menetapi  segala  yang diridhai Allah dalam
segala  kondisi  maka  Allah  akan  memberikan  keteguhan  di  dunia dan di
akhirat.  Dan  salah satu dari sekian banyak pahala yang dia peroleh adalah
Allah  akan  menjadikan  baginya jalan keluar dalam setiap permasalahan dan
problematika  hidup, dan Allah akan memberikan kepadanya rizki secara tidak
terduga.
Imam  Ibnu Katsir berkata tentang firman Allah di atas, "Yaitu barang siapa
yang bertakwa kepada Allah dalam segala yang diperintahkan dan menjauhi apa
saja  yang  Dia larang maka Allah akan memberikan jalan keluar dalam setiap
urusannya,   dan   Dia   akan   memberikan   rizki  dari  arah  yang  tidak
disangka-sangka,  yakni  dari jalan yang tidak pernah terlintas sama sekali
sebelumnya."

Allah swt juga berfirman, artinya,
   "Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertaqwa, pastilah
   Kami  akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi
   mereka   mendustakan  (ayat-ayat  Kami)  itu,  maka  Kami  siksa  mereka
   disebabkan perbuatannya. " (QS. 7:96)

Tawakal Kepada Allah
Allah swt berfirman, artinya,
   "Dan  barangsiapa  yang  bertawakkal  kepada  Allah  niscaya  Allah akan
   mencukupkan (keperluan)nya. " (QS. 65:3)
Nabi saw telah bersabda, artinya,
   "Seandainya  kalian mau bertawakkal kepada Allah dengan sebenar-benarnya
   maka  pasti Allah akan memberikan rizki kepadamu sebagaimana burung yang
   diberi  rizki,  pagi-pagi  dia  dalam  keadaan  lapar  dan kembali dalam
   keadaan kenyang." (HR Ahmad, at-Tirmidzi dan dishahihkan al-Albani)

Tawakkal  kepada  Allah  merupakan bentuk memperlihatkan kelemahan diri dan
sikap  bersandar  kepada-Nya saja, lalu mengetahui dengan yakin bahwa hanya
Allah  yang memberikan pengaruh di dalam kehidupan. Segala yang ada di alam
berupa  makhluk,  rizki,  pemberian,  madharat  dan  manfaat, kefakiran dan
kekayaan, sakit dan sehat, kematian dan kehidupan dan selainnya adalah dari
Allah semata.

Maka  hakikat  tawakkal  adalah  sebagaimana yang di sampaikan oleh al-Imam
Ibnu  Rajab, yaitu menyandarkan hati dengan sebenarnya kepada Allah Azza wa
Jalla  di  dalam  mencari  kebaikan  (mashlahat)  dan  menghindari madharat
(bahaya) dalam seluruh urusan dunia dan akhirat, menyerahkan seluruh urusan
hanya  kepada  Allah  serta  merealisasikan  keyakinan bahwa tidak ada yang
dapat memberi dan menahan, tidak ada yang mendatangkan madharat dan manfaat
selain Dia.

Menyambung Haji dengan Umrah
Berdasarkan  pada  hadits  Nabi Shalallaahu alaihi wasalam dari Ibnu Mas'ud
Radhiallaahu  anhu  dia  berkata,  Rasulullah  Shalallaahu  alaihi  wasalam
bersabda, artinya,
   "Ikutilah   haji   dengan   umrah   karena  sesungguhnya  keduanya  akan
   menghilangkan  kefakiran  dan  dosa sebagaimana pande besi menghilangkan
   karat  dari  besi,  emas  atau  perak,  dan  haji  yang mabrur tidak ada
   balasannya  kecuali  surga." (HR. at-Tirmidzi dan an- Nasai, dishahihkan
   al-Albani)
Maksudnya  adalah, jika kita berhaji maka ikuti haji tersebut dengan umrah,
dan jika kita melakukan umrah maka ikuti atau sambung umrah tersebut dengan
melakukan ibadah haji.

Istighfar dan Taubat
Termasuk  sebab  yang  mendatang  kan  rizki  adalah  istighfar dan taubat,
sebagaimana firman Allah yang mengisahkan tentang Nabi Nuh Alaihissalam ,
   "Maka   aku   katakan   kepada  mereka:"Mohonlah  ampun  kepada  Rabbmu,
   sesungguhnya  Dia  adalah  Maha  Pengampun" niscaya Dia akan mengirimkan
   hujan kepadamu dengan lebat, dan membanyakkan harta dan anak-anakmu, dan
   mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu
   sungai-sungai. " (QS. 71:10-12)
Al-Qurthubi  mengatakan, "Di dalam ayat ini, dan juga dalam surat Hud (ayat
52,red) terdapat petunjuk bahwa istighfar merupakan penyebab turunnya rizki
dan hujan."

Ada  seseorang  yang  mengadukan kekeringan kepada al-Hasan al-Bashri, maka
beliau  berkata,  "Beristighfarlah  kepada Allah", lalu ada orang lain yang
mengadukan  kefakirannya,  dan  beliau  menjawab,  "Beristighfarlah  kepada
Allah".  Ada  lagi  yang mengatakan, "Mohonlah kepada Allah agar memberikan
kepadaku  anak!"  Maka  beliau  menjawab,  "Beristighfarlah  kepada Allah".
Kemudian  ada  yang  mengeluhkan kebunnya yang kering kerontang, beliau pun
juga menjawab, "Beristighfarlah kepada Allah."
Maka   orang-orang  pun  bertanya,  "Banyak  orang  berdatangan  mengadukan
berbagai   persoalan,   namun   anda   memerintahkan   mereka   semua  agar
beristighfar." Beliau lalu menjawab, "Aku mengatakan itu bukan dari diriku,
sesungguhnya Allah swt telah berfirman di dalam surat Nuh,(seperti tersebut
diatas, red)

Istighfar  yang  dimaksudkan  adalah  istighfar  dengan hati dan lisan lalu
berhenti  dari segala dosa, karena orang yang beristighfar dengan lisannnya
saja sementara dosa-dosa masih terus dia kerjakan dan hati masih senantiasa
menyukainya  maka  ini  merupakan  istighfar  yang  dusta.  Istighfar  yang
demikian tidak memberikan faidah dan manfaat sebagaimana yang diharapkan.

Silaturrahim
Ada  banyak hadits yang menjelaskan bahwa silaturrahim merupakan salah satu
sebab terbukanya pintu rizki, di antaranya adalah sebagai berikut:
-Sabda Nabi Shalallaahu alaihi wasalam, artinya,
   "  Dari  Abu  Hurairah ra berkata, "Aku mendengar Rasulullah Shalallaahu
   alaihi  wasalam  bersabda, "Siapa yang senang untuk dilapangkan rizkinya
   dan dipanjangkan umurnya maka hendaklah menyambung silaturrahim." (HR Al
   Bukhari)
-Sabda Nabi saw, artinya,
   "Dari  Abu  Hurairah Radhiallaahu anhu , Nabi Shalallaahu alaihi wasalam
   bersabda,  "  Ketahuilah  orang  yang  ada  hubungan nasab denganmu yang
   engkau   harus   menyambung   hubungan   kekerabatan  dengannya.  Karena
   sesungguhnya   silaturrahim   menumbuhkan   kecintaan   dalam  keluarga,
   memperbanyak  harta  dan  memperpanjang  umur."  (HR.  Ahmad dishahihkan
   al-Albani)
Yang dimaksudkan dengan kerabat (arham) adalah siapa saja yang ada hubungan
nasab  antara  kita  dengan mereka, baik itu ada hubungan waris atau tidak,
mahram atau bukan mahram.

Infaq fi Sabilillah
Allah swt berfirman, artinya,
   "Dan  barang  apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya
   dan Dia lah Pemberi rezki yang sebaik-baiknya. " (QS. 34:39)
Ibnu  Katsir  berkata,  "Yaitu  apapun  yang kau infakkan di dalam hal yang
diperintahkan  kepadamu  atau  yang  diperbolehkan,  maka  Dia (Allah) akan
memberikan  ganti  kepadamu  di  dunia dan memberikan pahala dan balasan di
akhirat kelak."
Juga firman Allah yang lain,artinya,
   "Hai  orang-orang  yang  beriman, nafkahkanlah (di jalan Allah) sebagian
   dari  hasil  usahamu yang baik-baik dan sebagian dari hasil usahamu yang
   baik-baik  dan  sebagian  dari  apa  yang kami keluarkan dari bumi untuk
   kamu.  Dan  janganlah  kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu nafkahkan
   dari  padanya,  padahal  kamu  sendiri  tidak mau mengambilnya melainkan
   dengan  memicingkan  mata  terhadapnya. Dan ketahuilah, bahwa Allah Maha
   Kaya lagi Maha Terpuji. Syaitan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan
   kemiskinan  dan  menyuruh  kamu  berbuat kejahatan (kikir); sedang Allah
   menjanjikan  untukmu  ampunan  daripada-Nya  dan karunia. Dan Allah Maha
   Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui." (QS. 2:267-268)
Dalam  sebuah  hadits  qudsi  Rasulullah saw bersabda, Allah swt berfirman,
"Wahai Anak Adam, berinfaklah maka Aku akan berinfak kepadamu." (HR Muslim)

Berbuat Baik kepada Orang Lemah
Nabi   saw   telah  menjelaskan  bahwa  Allah  akan  memberikan  rizki  dan
pertolongan  kepada  hamba-Nya  dengan  sebab  ihsan  (berbuat baik) kepada
orang-orang lemah, beliau bersabda, artinya,
   "Tidaklah  kalian semua diberi pertolongan dan diberikan rizki melainkan
   karena orang-orang lemah diantara kalian." (HR. al-Bukhari)
Dhu'afa'  (orang-orang  lemah)  klasifikasinya  bermacam-macam, ada fuqara,
yatim,  miskin,  orang  sakit,  orang  asing,  wanita yang terlantar, hamba
sahaya dan lain sebagainya.

Serius di dalam Beribadah
Diriwayatkan  dari  Abu  Hurairah  Radhiallaahu anhu, dari Nabi Shalallaahu
alaihi wasalam bersabda, "Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman, artinya,
   "Wahai Anak Adam Bersungguh-sungguhl ah engkau beribadah kepada Ku, maka
   Aku   akan   memenuhi   dadamu   dengan  kecukupan  dan  Aku  menanggung
   kefakiranmu.  Jika  engkau  tidak  melakukan  itu maka Aku akan memenuhi
   dadamu dengan kesibukan dan Aku tidak menanggung kefakiranmu."
Tekun beribadah bukan berarti siang malam duduk di dalam masjid serta tidak
bekerja,  namun  yang  dimaksudkan  adalah menghadirkan hati dan raga dalam
beribadah,  tunduk  dan khusyu' hanya kepada Allah, merasa sedang menghadap
Pencipta dan Penguasanya, yakin sepenuhnya bahwa dirinya sedang bermunajat,
mengadu kepada Dzat Yang menguasai Langit dan Bumi.

Dan  masih  banyak lagi pintu-pintu rizki yang lain, seperti hijrah, jihad,
bersyukur,  menikah,  bersandar  kepada  Allah,  meninggalkan  kemaksiatan,
istiqamah  serta  melakukan  ketaatan, yang tidak dapat di sampaikan secara
lebih rinci dalam lembar yang terbatas ini. Mudah-mudahan Allah memberi kan
taufik dan bimbingan kepada kita semua. Amin.


Wassalam..
( Sumber: Kutaib "Al Asbab al Jalibah lir Rizqi", al-qism al-ilmi Darul
Wathan. )